حــديـــث الــصـــور....!!!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






نسيت إلا غداة النهر كونهم
في المنشآت كأموات بألحاد
والناس قد ملا العابرين واعتبروا
من لؤلؤ طافيات فوق ازباد
حان الوداع فضجت كل صارخة
وصارخ من مفداة ومن فادِ
سارت سفائنهم والنوح يتعبها
كأنهم إبل يحدوا بها الحادي

بيت الشَّعر مكوناته وطرق إعداده





بيوت الشَّعر. هي مسكن أهل البادية في الزمن الماضي القديم، ويهتمون كثيراً بها، ومن المعروف أن بيوت الشعر تعمل من السدو، وهو من الحرف الخاصة بالنساء الذي يعتبر أساس بيت الشَّعر حيث يستغرق عملية إنشائه الوقت الكثير والجهد الوفير في مدة زمنية تتراوح بين الشهر والشهرين خاصة إذا كانت المرأة مستمرة في عملها ولا تُكلّف بأي شيء آخر، وبيوت الشَّعر توحي بالبساطة والمهارة الفنية العالية ولها أدوات تستخدم ومتعارف عليها عند أهل البادية هي: الصوف، المطرق، التغزالة، المغزل، المدراء، المنشزة، ولكي تتم عملية السدو يُحضّر أربعة مناسب (أوتاد) وثلاث عصي طويلة وتكون منتصبتين وحجرين كبيرين تثبت عليهما العصا المتحركة والأخريان يثبتان بالأوتاد وتلف حولهم الخيوط العريضة بعد تثبيتها بواسطة المدراء وشد بعضها بالبعض ورصفها بالمنشزة.
ويعتبر بيت الشَّعر رمز من رموز الأصالة البدوية العريقة وتراثٌ قديم نفتخر به جميعاً، ومن المقتنيات التي توضع قديماً داخل بيوت الشَّعر من أجل تجميله وتحسينه وتزيينه هي: السوّح، والجواعد، وفرش الزّل، والاذريات الحمر والبيض، والحنابل القديمة، والأشدة، والمقطنات المشروكة مع القطن، ونسيج وبر الإبل، وحجاب البيت وكذلك توضع البنادق والمحازم طبعاً في واجهة بيت الشَّعر حتى تعطي منظراً بهياً وحسناً يتضح من خلاله للزائر والضيف، وفي ذلك الزمن أدوات الزينة الخاصة بالبيوت قليلة جداً ولكن لا تخلى بيوت الشْرع منها.

ومن الروائع الشعرية التي قيلت في بيت الشَّعر مسكن أهل البادية في الماضي قول الشاعر منصور الشاطري:

بيت الشَّعر رمز الوفا والجزاله

تاريخنا الماضي ولابد نحييه

تراثنا وشلون ننسى مجاله

ما يعقل إنا نجهل أمسه وماضيه

لا خير في من عق مجد مضاله

مجد قديم ساميات معانيه

بيت تربى فيه جدّه وخاله

وأم العرب من صوف الاغنام تسديه

بيت الكريم اللي يبهّر دلاله

يصب كيفه للنشامى ويثنيه

وناره حطبها زايد فشتعاله

يشبّها لأجل الطواريش تلفيه

والضيف يذبح له عزيرة حلاله

وبواجبه وافي ليا حان داعيه

وللشاعرة بخوت المرّية هذه الأبيات الشهيرة في بيت الشعر والحنين والتوجد عليه.. فهذه الشاعرة تفضّل بيت الشَّعر على بيت الطين، وترفض عيش أهل الحاضرة وتعشق حياة البادية وإليكم هذا الوصف البديع:

وجودي على بيت الشَّعر عقب بيت الطين

وجودي على شوف المغاتير منثرّه

وجودي على خوّة هل الموتر المقفين

وجودي على شوف السهل من ورى الحرّه

ليا حلّو البدوان وصاروا على بيتين

ومن كان له خل مع ذاك ما غرّه

هى وفقط

ياما حلا المكشات في مربـع سـال.
بأرض دماث والعشـوب انبتـت بـه.

.سقـاه نـوا بـأول الوسـم شعـال.
تقدح ابروقة والرعـود أرعـدت بـه.

.نصبة تفـدق كـن مقدامـة اجبـال.
يسحـب اقنوفـة وألطهـا حوطتبـه.

.يشبة كمـا ذود علـى جـال منهـال
.حس المدوه بـان يـوم أوردت بـه.

.ينقاد بمـر الـرب عـلام الأحـوال.
سقى مناطق نجـد واستبشـرت بـه.

.لكـن هملولـه الـى صـب شـلال.
وديانهـا واشعابهـا حـولـت بــه.

.وعلة من العارض الى الحـد هطـال
.يسقي لنا دار الدهـور أجدبـت بـه.

. قفر خلا ماتاصلـه بعـض الازوال.
واهل الثمامة مـا بعـد دوجـت بـه.

.ولازاحمـك فيهـا تكاسـي وعمـال.
واهـل التجمهـر مابعـد فحطتـبـة.

.والعرق سالم ماختلف فيـة مرمـال
.والـي علـى الترهيـم ماطعستبـة.

.نركب على الي لامشى بشهـب الال.
كم واحداً صعـب الـدروب اقطعتبـه.

.جيب شراه القرم من غالـي المـال.
تفداه مـن فـي دورهـا شخصتبـه.

.ويفداه مال اهل المفاخـر والأنـذال .
الي لجـل جمـع الذهـب ساهمتبـه.

.تنقـل سوالفنـا جهـازات الارسـال.
وانـاتــل ياربـعـنـا ركبـتـبـه.

.ياسعد ابن رشد جـلا ضيقـت البـال
.ويزيل عن قلب العنـا مالجـت بـه.

.ياما حلا والطيـر بالـروض يختـال
.صوت ام سالـم زان يـوم العبتبـه.

.فية الزهر متفتـح الـوان واشكـال.
سبحـان رب بالخفـى سبحـت بـه.

.روض ورى شوية من الشرق واشمال
.يازيـن جـو ياسـعـد عطبتـبـه.

.ريضانهـا لاشافهـا الرجـل يهتـال.
ريانتـن مـاكـن قــوم وطتـبـه.

.لأهب نسناس الهـوى عشبهـا مـال
.يازيـن جـو صـافـيً عطرتـبـة.

.خدة لربعي يابيـض الوجـه مدهـال.
وياما حلا وضحـى لربعـي رعتبـه.

.ونشـب نـار شافهـا كـل هشـال.
يازينهـا فالليـل لاسـرجـت بــه.

.فـي جنبهـا صفـت معاميـل وادلال
.ويديرهـا قـرم افعولـه ظرتـبـه.

.ويكمل المسفار خـوت هـل الطـال.
الكـل نفـسـة لرفيـعـة رقتـبـه.

.لطيـب سبـاق ولصعـب حــلال.
قـرم مداغيـش النشامـا حكتـبـه.

.منسل رجال الطيب ماضيـن الافعـال
.الـي هـل النـمـات ماعذربتـبـه.

.الكل منهـم ساعـة الضيـق رجـال
.والحاجـة الـي مـاش ماطوحتبـة.

.لاهـوب نقـاد ولاهـوب زعــال.
زلـت رفيقـة لاغـلـط ماسرتـبـة.

.على النقـا ومعـرب العـم والخـال
.هـاز المراجـل والشيـم هذبتـبـه.

.هذا الرفيق الـي مسافيـرة اطـوال.
يبـعـد مارميـعـة ولا قربـتـبـة.

.ماقال وشلي ياولد بالخـلا الخـال.
لابعـد وصـل لنـسـاح مابعدتـبـة.

.هذا منات النفس كـان العمـر طـال.
وهذاهوى بالي ومـا هوجسـت بـه.

.ولاهمنـي لايـم ولاخفـت عـذال .
وانفـس هـرج الاش مافكـرت بـه.

.واختامها صلوا عـد رمـل الاسهـال
.علـى محمـد خيـر ماختمـة بـه.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]






يامعذبتني ليه هذا الجفا ليه
وأنتِ تضمين الثرى من ظلالي
وش ذا الغرور الله يّحمد تواليه
من وين جالك هالكبر والتعالي
تعالي انتِ دام كلٍ وماضيه
الحب ماهو بس حقي الحالي
لا تذبحيني بالعتب والمشاريه
والله مابيدي سوى راس مالي
معزتك وايضا القصيد ومأسيه
والضيف لا جاء والحطب والدلالي
وعن حلفي اللي قلت طيرٍ يعشيه
كفه ليا بردت عليه الليالي