الصحويون سعوا في إقالة رئيس الهيئات وفعلوا لأنه قال رأيه !!!

جوزيف · 12-16-2009, 10:41 PM

لا أدري إلى متى سيظل التيار الصحوي يمارس تعتيمه وحجبه للأراء العامة ؛؛؛

رءيس هيئة مكة كان بني صحيون يدافعون عنه بالأمس بكل ما أوتوا من قوة وعزم ؛؛

واليوم لأنه قال رأيه في أن الإختلاط جائز (وهذا هو الصحيح) انقلبوا عليه فأصبح أصدقاء الأمس أعداء اليوم ؛؛؛

وبني صحيون قوم بُهت أي إنهم لا يكتفون بعرض آراءهم بل سعوا في قطع رزق هذا الرجل فويلهم من الله

ألم يسمعوا بقول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ؛؛!!

عجبا لهم وفوق هذا يدعون التدين

أصدَّر الرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف، الشيخ عبد العزيز بن حمين الحمين أمس الاثنين قرارًا بإعفاء أحمد بن قاسم الغامدي مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة من منصبه، كما أمر بتعيين الشيخ عبد الرحمن الجهني رئيس هيئة الطائف مديرًا عامًا للهيئة.

وكان الشيخ "أحمد بن قاسم الغامدي" أثار استنكار العلماء والدعاة في السعودية بكلام له حول إباحة الاختلاط.

وصرح الشيخ الغامدي، أن مصطلح الاختلاط الذي أثار الجدل بعد تدشين جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية «كاوست» لم يُعرف عند المتقدمين من أهل العلم؛ لأنه لم يكن موضوع مسألة لحكم شرعي كغيره من مسائل الفقه، بل كان الاختلاط أمراً طبيعياً في حياة الأمة ومجتمعاتها.

وقد رد علماء ومشايخ على كلام الشيخ الغامدي في العديد من الصحف والمواقع، وامتد ذلك خارج المملكة بإصدار علماء ودعاة كويتيين بيانًا ينتقد فتواه بشدة ويصفها بالشاذة.

جديرٌ بالذكر أن الشيخ الجهني المكلف برئاسة الهيئة يشغل المرتبة الثانية عشرة، ومسمى منصبه قبل التكليف الجديد هو مساعد مدير عام هيئات الأمر بالمعروف بمكة المكرمة. فيما يشغل المدير المعفى أحمد الغامدي المرتبة الحادية عشرة.

الإسلام اليوم

قيصر الشرق · 12-16-2009, 10:57 PM

الحمدلله الذي قذف به خارج أسوار الهيئة
هذه الأشكال لا تؤتمن على أعراض المسلمين
وأما بالنسبة لإقالته فهو من أراد ذلك لأن فحوى فتواه
أن تُغلق الهيئة وتتعطل أعمالها ..
فلماذا تصرف عليه الهيئة وهو يرى عدم جدوى ذلك ..!؟

عين الصقر · 12-17-2009, 11:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الشرق

الحمدلله الذي قذف به خارج أسوار الهيئة
هذه الأشكال لا تؤتمن على أعراض المسلمين
وأما بالنسبة لإقالته فهو من أراد ذلك لأن فحوى فتواه
أن تُغلق الهيئة وتتعطل أعمالها ..
فلماذا تصرف عليه الهيئة وهو يرى عدم جدوى ذلك ..!؟

أخي القيصر كفيت ووفيت
كفاك الله ما اهمك وازاح عنك غمك

عين الصقر · 12-18-2009, 12:22 AM

[

لا أدري إلى متى سيظل التيار الصحوي يمارس تعتيمه وحجبه للأراء العامة ؛؛؛

من ناحيتي لم اسمع أن في السعودية تيار صحوي لأني أعرف انهم اناس لم تصيبهم الغواية كما هو الحال الذي أنت فيه

رءيس هيئة مكة كان بني صحيون يدافعون عنه بالأمس بكل ما أوتوا من قوة وعزم ؛؛

للأسف يجب أن تدرس مادة الإملاء حتى تعرف كيف تكتب كلمة ( رئيس ) وأما قولك بني صحيون والمتأمل في هذه الكلمة يجد أنك تقصد بها بني صهيون فلا والله انهم بني الإسلام وبني صهيون هم انسابك وأجدادك الأقدمون

واليوم لأنه قال رأيه في أن الإختلاط جائز (وهذا هو الصحيح) انقلبوا عليه فأصبح أصدقاء الأمس أعداء اليوم ؛؛؛

اعطني دليل من الكتاب والسنة ان كنت تعرفهما أصلاً يجيز الإختلاط

وبني صحيون قوم بُهت أي إنهم لا يكتفون بعرض آراءهم بل سعوا في قطع رزق هذا الرجل فويلهم من الله

ألم يسمعوا بقول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ؛؛!!

عجبا لهم وفوق هذا يدعون التدين

أنا صراحةً سمعت عن هذا القول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق إلا أنني بحثت عنه في جميع الأحاديث النبوية فلم أجد له أثر
فتأكدت أنك غارق في الغواية تتقوت من الأقاويل والخزعبلات لذلك تأتي بأقوال ليس لها سند شرعي لا من الكتاب ولا من السنة لذلك أقول أنك انت من تدعي التدين لكن بأقوال الجهلاء

الهبوب · 12-18-2009, 06:22 AM

اسكت ياذنب الليبرالية الخبيثة من أنت أيها الصفر لكي تقول أن الإختلاط جائز؟؟ ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ

هذا الذي بقي أصبحت مفتيا الآن أيه الجاهل بحق ربه ودينه ومجتمعه

جوزيف · 12-18-2009, 10:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الشرق

الحمدلله الذي قذف به خارج أسوار الهيئة
هذه الأشكال لا تؤتمن على أعراض المسلمين
وأما بالنسبة لإقالته فهو من أراد ذلك لأن فحوى فتواه
أن تُغلق الهيئة وتتعطل أعمالها ..
فلماذا تصرف عليه الهيئة وهو يرى عدم جدوى ذلك ..!؟

بل هو مؤتمن ولا تملك لا أنت ولا غيرك تحديد أمانته من عدمها فمن وضعه هو أدرى بحاله ؛؛؛

أم وصل بكم الحال حتى لتقييم المسؤولين الذين وثقت بهم الدولة وتحديد مهامهم ؛؛؛

ثم لماذا كنتم تدافعون عنه بالأمس وأما الآن انقلبتم عليه رأسا على عقب لمجرد رئيا رآه ؛؛؛

جوزيف · 12-18-2009, 10:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xxj

أخي القيصر كفيت ووفيت

كفاك الله ما اهمك وازاح عنك غمك

حتى الدعاء يبخلون به إلا على أشباههم ؛؛؛

جوزيف · 12-18-2009, 10:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xxj

[

لا أدري إلى متى سيظل التيار الصحوي يمارس تعتيمه وحجبه للأراء العامة ؛؛؛

من ناحيتي لم اسمع أن في السعودية تيار صحوي لأني أعرف انهم اناس لم تصيبهم الغواية كما هو الحال الذي أنت فيه

رءيس هيئة مكة كان بني صحيون يدافعون عنه بالأمس بكل ما أوتوا من قوة وعزم ؛؛

للأسف يجب أن تدرس مادة الإملاء حتى تعرف كيف تكتب كلمة ( رئيس ) وأما قولك بني صحيون والمتأمل في هذه الكلمة يجد أنك تقصد بها بني صهيون فلا والله انهم بني الإسلام وبني صهيون هم انسابك وأجدادك الأقدمون

واليوم لأنه قال رأيه في أن الإختلاط جائز (وهذا هو الصحيح) انقلبوا عليه فأصبح أصدقاء الأمس أعداء اليوم ؛؛؛

اعطني دليل من الكتاب والسنة ان كنت تعرفهما أصلاً يجيز الإختلاط

وبني صحيون قوم بُهت أي إنهم لا يكتفون بعرض آراءهم بل سعوا في قطع رزق هذا الرجل فويلهم من الله

ألم يسمعوا بقول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ؛؛!!

عجبا لهم وفوق هذا يدعون التدين

أنا صراحةً سمعت عن هذا القول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق إلا أنني بحثت عنه في جميع الأحاديث النبوية فلم أجد له أثر

فتأكدت أنك غارق في الغواية تتقوت من الأقاويل والخزعبلات لذلك تأتي بأقوال ليس لها سند شرعي لا من الكتاب ولا من السنة لذلك أقول أنك انت من تدعي التدين لكن بأقوال الجهلاء

الأخ مُعلم إبتدائي هنا؟ فاتح لي درس بالإملاء في الموضوع! ناقش الفكرة ودع عنك تصيد

الأخطاء التي ترد على كل شخص يكتب بعجل لضيق وقته ؛؛؛

ثم لماذا تتهم آباءي وأجدادي بأنهم صهاينة أم تريد أن تدفع الشبهة عنك وعن آبائك

ففضلت اتهام أبناء المسلمين بذلك ؛؛؛!!

والدليل على جواز الإختلاط تجده في كلام الشيخ الفاضل أحمد الغامدي وذكر أدلة كثيرة على ذلك
فارجع إليها إن شئت ؛؛؛

وأما حكايتي للمثل فأنا لم أقل أنه دليل لكي تبحث في كتب السنة عنه وهذا يبين لنا غبائك(مع احترامي لشخصك)
إذ لم أذكر نهائيا أنه حديث عن الرسول فلماذا بحثت عنه في جميع كتب الأحاديث كما تقول ؟؟

أم هي البلاهة!!!؛؛؛

شكرا لك

جوزيف · 12-18-2009, 10:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهبوب

اسكت

من يسكت هو أنت ياصغير ؛؛ أنا لا أسكت ولا يخضع رأسي لأحد كما تفعل أنت وأشباهك من الصحاينة مع شيوخكم

فكلما قالوا لكم قولا أخذتم به كأنه كتاب مقدس أو قطعة من التوراة ؛؛؛